La Siria dopo Assad: frammentazione di uno Stato moderno e crepuscolo dell'ordine levantino

Premessa storica

La Siria, come molti Stati post-coloniali del Medio Oriente, è una costruzione artificiale nata dagli accordi franco-britannici di Sykes-Picot nel 1916 e dalla successiva spartizione delle spoglie dell’Impero Ottomano. I confini siriani, definiti senza tener conto della complessità etnica e religiosa del territorio, hanno dato vita a una nazione che fin da subito ha faticato a sviluppare un'identità unitaria. Nonostante ciò, sotto il Partito Baath e con la salita al potere di Hafez al-Assad nel 1971, la Siria è riuscita a costruire uno Stato centralizzato, secolare e autoritario, capace di tenere unite le sue molteplici minoranze: alawiti, sunniti, cristiani, drusi, armeni e curdi.

Il Baathismo e l'unità forzata

Il sistema baathista si fondava su una rigida laicità di Stato, sull’esaltazione del nazionalismo arabo e su un apparato repressivo che, seppur brutale, garantiva stabilità. La Siria non era tribalizzata come l’Iraq o l’Egitto, e proprio questa sua diversità favorì un equilibrio interno, basato su un fragile patto tra le élite alawite e le altre componenti della società siriana. La presenza di un solo partito e la marginalizzazione delle opposizioni permisero di controllare le tensioni latenti, almeno fino al 2011.

Dall’insurrezione alla guerra per procura

Con l’inizio delle primavere arabe, anche in Siria esplosero proteste, inizialmente pacifiche. Tuttavia, la trasformazione del conflitto interno in una guerra per procura, con l’ingresso massiccio di attori stranieri e gruppi jihadisti, ha lacerato definitivamente il tessuto sociale siriano. Nel 2012 fu introdotto formalmente il multipartitismo, ma la transizione verso un sistema realmente pluralista non avvenne mai. L’opposizione stessa, anziché consolidarsi su basi democratiche, si frammentò in gruppi radicali. Alcuni di questi, come Jabhat al-Nusra (poi HTS), si resero responsabili di crimini contro l’umanità, alienandosi il sostegno sia interno che internazionale.

L’intervento russo e lo stallo strategico

Nel 2015, l’intervento militare della Russia salvò il governo di Assad dal collasso, congelando il conflitto su linee di controllo territoriali piuttosto che ideologiche. Tuttavia, a partire dal 2020, la Russia ha progressivamente ridotto l’interesse verso la Siria, concentrandosi sul dossier ucraino. Questo spostamento strategico ha lasciato un vuoto nel teatro siriano, permettendo alla Turchia di rafforzare la sua presenza nel nord, agli USA di mantenere il controllo dell’est con le SDF curde, e ad Israele di moltiplicare gli attacchi mirati contro obiettivi iraniani.

Il 2024 e la fine dell’equilibrio baathista

Secondo alcune analisi e fonti interne, nel 2024 ci sarebbe stato un collasso pilotato del potere centrale, favorito da figure interne al regime stesso. In cambio della garanzia di sopravvivenza personale, alcuni esponenti dell’apparato baathista avrebbero ceduto il potere a Hayat Tahrir al-Sham (HTS), oggi divenuto un attore para-statale con controllo de facto su ampie zone del nord-ovest siriano. Questo evento rappresenta la definitiva sconfitta dell’ideologia baathista e l’implosione del progetto unitario siriano.

La nuova cartografia siriana

Oggi la Siria si presenta divisa in almeno quattro aree di influenza:

• Zona alawita costiera: potenziale enclave sotto influenza russa, rifugio delle élite ex baathiste.
• Nord siriano: sotto influenza turca, con amministrazione mista tra milizie e consigli locali sostenuti da Ankara.
• Est siriano: controllato dalle Syrian Democratic Forces, struttura laica con forte partecipazione curda e appoggio statunitense.
• Sud e Damasco: aree grigie, con ritorno della guerriglia urbana, bande locali e anarchia generalizzata.

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Profezie, realpolitik e il rischio di un nuovo collasso regionale

Una profezia circolante in Medio Oriente sostiene che "se Damasco cade, cade tutto il Levante". Sebbene metaforica, questa previsione sembra concretizzarsi: la destabilizzazione della Siria ha già avuto ricadute in Libano, Iraq e Giordania. Il rischio di una nuova guerra civile, stavolta non più tra governo e opposizione ma tra entità post-statali, è altissimo. In questa fase, non si potranno più imputare le responsabilità solo al regime Assad, ma all’intero fallimento del sistema internazionale nel ricostruire un ordine inclusivo.

Ritorni possibili?

Alcuni ipotizzano un ritorno al potere di un Assad (Maher, il fratello, o il figlio), ma ciò avverrebbe in un contesto irriconoscibile rispetto al passato. Una nuova Siria, se mai nascerà, dovrà fondarsi su basi pienamente laiche, federali e inclusive. In caso contrario, resterà una terra contesa, preda di potenze regionali e internazionali.

Conclusione

La Siria è il paradigma del fallimento del post-colonialismo arabo, del panarabismo e della geopolitica delle sfere di influenza. Ma è anche il luogo dove si deciderà, nei prossimi anni, se il Medio Oriente sarà capace di reinventarsi o se soccomberà definitivamente sotto il peso delle sue divisioni storiche.

🇮🇷 Iran: Dall’Impero Persiano allo Scià passando per la Rivoluzione Islamica alla Nuova Repubblica Laica?

L’Iran è molto più di un semplice stato mediorientale. È un nodo storico, culturale e politico che ha influenzato – e continua a influenzare – gli equilibri dell’intero Medio Oriente. Dalla grandiosità dell’Impero Persiano alla repressione della Repubblica Islamica, l’identità dell’Iran ha attraversato trasformazioni radicali, spesso forzate, ma oggi sembra avviarsi verso una svolta decisiva: la fine del potere teocratico e l’inizio di una nuova fase democratica e laica.

📜 Persia antica e costruzione dell’identità iraniana
Con oltre 2.500 anni di storia, l’Iran è stato una culla di civiltà, patria di imperi come quello achemenide, sassanide e safavide. La sua influenza culturale, scientifica, filosofica e spirituale ha plasmato tutto il mondo islamico e oltre.
L’Iran è stato la culla di imperi millenari. L’influenza dell’antica Persia ha lasciato un’eredità profonda nell’architettura, nella filosofia, nella scienza e nella cultura islamica. Il passaggio alla modernità iniziò con la dinastia Pahlavi nel XX secolo.

Nel XX secolo, con la dinastia Pahlavi, il paese cambiò nome da "Persia" a "Iran" e si avviò verso una modernizzazione rapida e forzata, sostenuta da potenze occidentali, ma non priva di tensioni sociali. Il colpo di Stato del 1953, orchestrato da CIA e MI6 contro il premier Mossadeq, aprì la strada a uno Scià sempre più autoritario e distante dal popolo.

Mappa dell’Impero achemenide al suo massimo splendore

Immagine dello Scià Reza Pahlavi accanto a una foto di Mossadeq

🛑 1979: la rivoluzione che cambiò tutto
La rivoluzione del 1979 fu un momento di grande speranza per molti iraniani, ma anche di profonde delusioni. Se inizialmente fu un movimento plurale contro l'autoritarismo dello Scià, fu poi monopolizzato dagli Ayatollah guidati da Ruhollah Khomeini, rientrato dall'esilio grazie all’appoggio diplomatico francese.

Nel 1979, la rivoluzione portò alla caduta dello Scià e alla nascita della Repubblica Islamica. Khomeini, rientrato dall’esilio in Francia, prese il potere instaurando una teocrazia basata sulla supremazia del clero sciita.

🖼️ Immagini consigliate:

Manifestazioni del 1979 con donne in hijab e uomini con cartelli di Khomeini

Foto d’archivio di Khomeini in esilio a Neauphle-le-Château

Nacque così la Repubblica Islamica dell’Iran, basata sulla dottrina del Velayat-e Faqih, che concesse un potere assoluto alla Guida Suprema. La nuova teocrazia instaurò leggi religiose, limitò fortemente i diritti civili (soprattutto delle donne) e isolò il paese dal resto del mondo.

⚔️ Guerra, embargo e isolamento
Negli anni ’80, l’Iran fu attaccato dall’Iraq di Saddam Hussein, supportato dagli Stati Uniti e da altri paesi occidentali per fermare l’espansione rivoluzionaria iraniana. La guerra durò otto anni e causò devastazione, senza che nessuna delle due parti ottenesse reali vantaggi. L’Iraq, poi abbandonato dai suoi stessi alleati, entrò in una spirale di instabilità durata decenni.

Per l’Iran, invece, le conseguenze furono l’inasprimento dell’isolamento internazionale e l’inizio di un lungo periodo di embargo economico e tensioni con l’Occidente, aggravate dalla questione nucleare e dal sostegno a movimenti considerati "terroristici" da USA e UE.
La guerra Iran-Iraq (1980–1988) fu devastante per entrambi i paesi. L’Iran resistette, ma a costo di un lungo isolamento economico e diplomatico, che continua ancora oggi sotto forma di sanzioni.

🖼️ Grafico/infografica:

Timeline: 1953 (colpo di Stato) → 1979 (rivoluzione) → 1980-88 (guerra) → 2015 (JCPOA) → 2025 (conflitto con Israele)

Foto: soldati iraniani al fronte con bandiere religiose e sciite

💥 2025: lo scontro diretto con Israele

Nel 2025, l’Iran ha colpito obiettivi strategici israeliani, superando l’Iron Dome. È la prima volta che un paese della regione impone a Israele una tregua difensiva.

Israele, colto di sorpresa, ha accettato una tregua temporanea, ma lo scontro potrebbe riaccendersi in qualsiasi momento. Questo evento ha rafforzato l'immagine dell’Iran come potenza regionale in grado di imporsi anche sul piano militare, ma ha anche messo in luce le profonde tensioni strategiche dell'area.

Mappa semplificata con traiettorie di missili e bersagli colpiti (Mossad, infrastrutture militari)

Simboli dei due paesi 🇮🇷 vs 🇮🇱 con didascalie neutrali: "Escalation 2025"

🧕 La crisi del potere religioso
Intanto, all’interno del paese, il potere degli Ayatollah appare sempre più in crisi. Dopo decenni di repressione, la popolazione – giovane, istruita e connessa al mondo – mostra un crescente distacco dalla religione di Stato.
Il leader supremo, Ali Khamenei, è ormai anziano e isolato. Non esiste un successore ufficiale, e la figura dell’Ayatollah non ha più il consenso popolare.

Voci di un possibile esilio futuro degli Ayatollah in Venezuela circolano da anni. La dissoluzione della guida religiosa è vista da molti come inevitabile e persino auspicabile.

🧕 La crisi del potere religioso
Il clero sciita al potere sta perdendo legittimità. Khamenei è anziano, senza eredi chiari. Molti parlano di una sua uscita di scena e di possibili esili in paesi come il Venezuela.

Un Ayatollah solitario su un trono che si sgretola, con ombre di giovani iraniani sullo sfondo.

Grafico: percentuale della popolazione sotto i 40 anni (circa 75%)

✊ Proteste e voglia di cambiamento
Negli ultimi 20 anni l’Iran è stato attraversato da proteste cicliche:

2008 – Onda Verde: contro i brogli elettorali.

2012, 2016: crisi economiche e richieste di riforme.

2022 – Donna, Vita, Libertà: innescata dalla morte di Mahsa Amini, ha unito donne, giovani, lavoratori e minoranze.

Giovani iraniani che protestano con cartelli “Zan, Zendegi, Azadi” (Donna, Vita, Libertà)

Collage delle principali date di protesta: 2008 – 2012 – 2016 – 2022

✊ Proteste e voglia di cambiamento
Dall’Onda Verde del 2008 alle rivolte del 2022, le proteste si sono fatte sempre più radicali. La generazione Z iraniana è secolare, digitale e determinata a cambiare il sistema.

Nel 2025, la società iraniana è pronta alla transizione: i riformisti pianificano un passaggio graduale alla democrazia in 100 giorni dopo l’uscita di scena dell’ultima Guida Suprema. L’obiettivo è chiaro: una Repubblica Laica Iraniana.

👑 Ma incombe lo spettro monarchico
Una parte della diaspora guarda ancora a Reza Pahlavi, figlio dell’ultimo Scià, come a un possibile simbolo di unità. Tuttavia, la figura monarchica è divisiva. Molti temono che si possa passare da una dittatura religiosa a una nostalgica restaurazione, tradendo lo spirito laico, civile e inclusivo che anima le nuove generazioni.

Reza Pahlavi in giacca occidentale accanto a foto storiche del padre in abiti regali

Titolo: "Monarchia: nostalgia o minaccia?"
Il figlio dello Scià, Reza Pahlavi, divide l’opinione pubblica. Alcuni lo vedono come simbolo di unità, altri temono una restaurazione autoritaria.

🕊️ Conclusione: il futuro dell’Iran è degli iraniani

L’Iran non è un paese qualunque. È la moderna erede di un’antica civiltà e uno degli epicentri del Medio Oriente. La sua trasformazione non avverrà per mano straniera, ma attraverso la volontà di un popolo che ha sofferto, riflettuto e ora è pronto a costruire una nuova identità nazionale, lontana tanto dal fanatismo religioso quanto dal passato imperiale.

Il futuro dell’Iran sarà laico, democratico e profondamente iraniano.
Il cambiamento è già iniziato. E questa volta, nessuno lo potrà fermare.

🕊️ Conclusione: il futuro dell’Iran è degli iraniani
L’Iran ha sperimentato imperi, monarchia e teocrazia. Ora, il suo futuro potrebbe essere finalmente democratico, laico e autenticamente iraniano, senza imposizioni né nostalgie.

🖼️ Illustrazione finale simbolica:

Bandiera iraniana stilizzata che si trasforma in una colomba oppure

Un voto in una urna con la scritta: "Jomhuri-ye Sekular" (Repubblica Laica)

🎓 La scuola italiana è morta da 40 anni: ecco come farla rinascere

Una riflessione urgente sulla crisi dell’istruzione pubblica

La scuola italiana oggi è in crisi profonda. Non si tratta solo di mancanza di fondi o strutture fatiscenti. Il vero problema è più profondo: un sistema educativo vecchio, selettivo, disconnesso dalla realtà e incapace di accogliere e valorizzare gli studenti di oggi.

Molti ragazzi e ragazze si sentono tagliati fuori, trattati come numeri e non come persone, spesso costretti in percorsi che non hanno scelto e guidati da insegnanti che non li comprendono. In questo contesto il bullismo dilaga, la dispersione scolastica cresce e la scuola diventa una gabbia, non un luogo di crescita.

📌 Il problema: un sistema vecchio e disumanizzante

Oggi la scuola italiana funziona ancora come se fossimo negli anni ’70 o ’80: insegnamento frontale, valutazione numerica, programmi rigidi, materie imposte.
Ma il mondo fuori è cambiato radicalmente.

Gli studenti di oggi sono digitali, più consapevoli, più sensibili alle disuguaglianze sociali e più bisognosi di sentirsi ascoltati e coinvolti. Invece, molti insegnanti sono fermi a metodi superati e dirigenti scolastici troppo spesso distaccati dalla realtà degli studenti.
Nel frattempo, le famiglie impongono scelte scolastiche che non sempre rispettano la vocazione dei figli.

E mentre i figli dell’élite si salvano grazie a risorse private e contatti sociali, chi viene da ceti popolari viene lasciato indietro. In mezzo c’è un ceto medio sempre più schiacciato, che spesso subisce il sistema senza potersi opporre.

✊ Un manifesto per cambiare davvero

Per rispondere a questo fallimento, serve una vera rivoluzione educativa. Ecco sei proposte concrete per riformare la scuola e renderla finalmente uno spazio per tutti:

🔹 1. Prof giovani e preparati

La scuola ha bisogno di docenti sotto i 45 anni, con una laurea di valore (almeno 90/100) e con una formazione relazionale ed empatica.
Non basta conoscere la materia: bisogna saperla trasmettere, capire gli studenti e motivarli.

🔹 2. Basta voti, via le etichette

I voti non misurano il valore reale di una persona.
Bisogna puntare su valutazioni personalizzate, narrative, basate sui progressi individuali e sul contesto, non su una sterile media numerica.

🔹 3. Più libertà, meno materie inutili

Gli studenti devono scegliere cosa approfondire: ogni persona ha passioni e talenti diversi.
Meglio poche materie fatte bene, che troppe fatte controvoglia.

🔹 4. Inclusione vera

La scuola deve amalgamare i contesti sociali, non alimentare disuguaglianze.
Chi è in difficoltà va aiutato ad emergere.
Chi è più bravo deve essere una risorsa per il gruppo, non un elemento di superiorità.

🔹 5. Stop alle imposizioni familiari

Molti studenti frequentano scuole scelte dai genitori, non da loro.
La scuola deve essere una scelta consapevole dello studente.
Solo così potrà viverla con motivazione e senso di appartenenza.

🔹 6. L’abbandono scolastico è una sconfitta del sistema

Quando uno studente smette di partecipare, si chiude in se stesso o si ribella, non è lui a essere sbagliato, ma il sistema che lo ha escluso.
La scuola deve prevenire il disagio, non punirlo.

🔁 Conclusione: ascoltare chi la vive

La scuola deve tornare a essere uno spazio degli studenti, non solo dei burocrati e degli adulti.
Serve coraggio per ripensarla, e serve ascolto vero di chi la vive ogni giorno.
Una scuola che non sa adattarsi alla realtà di chi la abita, è destinata a perdere il suo senso.

Se vogliamo davvero un futuro migliore, dobbiamo ripartire dall’istruzione, e non da quella di ieri.

🔗 Condividi questo manifesto. Parla con studenti, insegnanti, famiglie. La rivoluzione della scuola comincia quando smettiamo di accettarla così com’è.
📢 Una scuola che esclude, è una scuola che fallisce.